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姓名:杜文涵
学号:202425706005
班级:国际3班
提交日期:2025/12/8

《出埃及记》---从尼罗河到西奈山:一场关于自由的史诗

第一次看《埃及王子》是在何老师的动画赏析课上,随便点开播放,却从开篇《Deliver Us》响起那一刻起,就被拽进了三千年前的血泪之地。飞扬的沙尘、尼罗河浑浊的河水、摩西与拉美西斯最后一次对视时眼中破碎的光,都像沉默的叩问,一次次撞在我心上。
它最动人之处,是从不把摩西塑造成天生的英雄。他本是王室养子,驾着战车飞驰而过时,脸上是被权力宠坏的轻狂。可生母约基别唱起的摇篮曲穿透喧嚣,扎进记忆深处。当米利暗喊出真相,当他发现推下脚手架的埃及监工已死,他选择了逃跑——不是出于大义,而是恐惧。他逃进沙漠,成了牧羊人,试图用琐碎日常掩埋过往。那段逃亡戏没有台词,只有荒凉的旷野、灼热的烈日,和摩西眼里日渐沉寂的光。他以为能躲藏一生,可过去总会追上来。
燃烧的荆棘是神的召唤,也是他无法回避的宿命。影片处理得极为克制,没让神居高临下,而是通过摩西颤抖的指间、他那句带着哭腔的“我该说什么”,展现凡人面对天命时的卑微与挣扎。他不是立刻接受,甚至推辞说自己拙口笨舌。这种犹豫让人觉得真实——谁能被突然要求推翻帝国时毫不犹豫?那种重压,足以让任何灵魂弯腰。
真正让这部动画超越普通史诗的,是对摩西与拉美西斯兄弟情的刻画。他们一起闯祸,一起笑闹,拉美西斯把摩西当作最亲的人。所以当摩西归来,拉美西斯的第一反应是狂喜。可当他发现摩西的目地,那双眼睛里燃起的不仅是法老的愤怒,更是被背叛的痛楚。王座上的对峙是情感最复杂的戏:摩西压抑着悲悯,递上“容我的百姓去”;拉美西斯则固执守护帝国的尊严,拒绝在兄弟面前示弱。他们都爱着对方,可背负的东西太沉重,私情只能被碾碎。
拉美西斯说出“我宁可与整个帝国为敌,也不向任何人低头”时,那不仅是一个暴君的宣言,更是兄长被伤透心的倔强。他放走了摩西,却又在红海前追赶,那时他的眼神里已无怒火,只剩近乎绝望的执念——仿佛追上了,就能找回那个并肩而立的兄弟。可当红海分开又合拢,镜头给了他最后一个特写:他从水中浮起,茫然四顾,眼神空洞得像迷路的孩子。那一刻我觉得,他也是个被困在身份里的囚徒,是王权的牺牲品。
红海分开的一幕,我反复看过多次。每次都会为那种磅礴的视觉想象震撼。海水像两面巨大的墙,鱼群在墙中游弋,希伯来人的影子在海底摇曳。信仰不再是抽象教义,而是真实可触的奇迹。可同时我心中又会涌起悲凉——为这份自由,对岸的埃及士兵付出了生命代价。他们的死亡在史诗叙事里只是背景,可他们也是某个母亲的儿子。这种代价的沉重,让胜利的喜悦始终蒙着阴影。
摩西本人也从未走出这种阴影。他带领族人穿越沙漠,却始终是孤独的。当他站在西奈山上领受十诫,当他衰老后望着应许之地却不能踏入,那种宿命的孤独感几乎溢出屏幕。他成了先知,却成了人间的过客。他给了族人自由,却永远失去自己的归属。影片最后,他走在山崖上,风吹动花白的头发,望向那片流奶与蜜的土地,眼神里没有狂喜,只有完成使命后的平静与空茫。他知道自己已完成被交付的事,剩下的路,要由那些人自己走。
这大概就是《埃及王子》最打动我的地方——它讲的不是神如何拯救人,而是人如何在神引导下完成自我救赎。神分开了红海,可希伯来人必须自己踏出那一步;神降下十灾,可摩西必须一次次走进王宫面对拉美西斯;神给出律法,可人们必须自己学会遵守,在自由里建立秩序。自由从来不是恩赐,而是一种沉重责任。它需要勇气、牺牲,需要用血泪换取和守护。
我常想,如果摩西当年没回应那丛荆棘,他会不会更幸福?他可以在米甸安稳度日,有平凡的喜乐。可那样的话,他将永远活在逃亡里,活在对自我的欺骗中。所以接受使命不是因为他勇敢,而是因为他无法再背负谎言生活。他必须回到埃及,必须亲手结束那段被权力与血缘撕裂的关系。这不是神的强迫,这是他作为一个人,对自己的救赎。
如今再看,我更能理解那些配角的心境。米利暗的坚韧、亚伦的犹豫、甚至那个在第十灾之夜失去长子的埃及母亲——她的哭喊让这场神与法老的角力,不再是简单的正邪对立,而变成了两种命运无法调和的悲剧。神要成就旨意,可人的脆弱与痛苦,并不会因神的旨意就变得轻省。
画面最后,摩西把权杖交给约书亚,转身走向群山。他没有进入应许之地,这是他的宿命,也是他的谦卑。这种退场比任何加冕都更有力量。它告诉我们,真正的领袖不是为了荣耀自己,而是为了成就超越自身的使命。当目的达成,他就该放手。