姓名：闻诚
学号：202326403044
班级：国际3班
提交日期：2024/12/7
观《长安三万里》有感
《长安三万里》观后感
“只要书在，诗在，黄鹤楼就在，长安就在。”大唐盛世早已落幕，眼前的黄鹤楼也今时不同往日，但千千万万首诗歌却代代传颂着盛世的痕迹，从未消褪半分。长安城，一座流光溢彩的城市，一座翰墨书香的城市，一座夜夜笙歌的城市。在那样“稻米流脂粟米白”的盛世浸染下，泼墨挥毫，诞生了多少奇才!那李白，高适、杜甫、王维......带着他们的才华横溢和一腔热血，给盛世又添一抹浓重的色彩。
李白放荡不羁，豪迈奔放，代表了“浪漫主义”的一面。尽管他的外在形象在电影中发生了巨大变化，但他内心始终如一。每个年轻人都钦佩李白，追随李白，怀揣梦想，相信自己的抱负终将实现。但随着阅历和挫折的累积，我们的天真变成了世故，理想变成了现实，乐观变成了忧郁。而李白却始终保持着乐观的天真和理想主义的精神，无论贫困潦倒还是身陷囹圄。高适谨慎稳重，刚正不阿，代表了“现实主义”的一面。他的外在形象与李白截然相反，内心却与李白契合。离开家乡后，发现自己只是一个普通人，有些人可能会气馁，但高适选择永不言弃，为了实现理想在原则上做出妥协，等待机会的到来。高适是现实世界中的成功者，但他却始终欣赏、钦佩李白。两人透过对方看到了自己，高适从李白的话中提炼出抗敌之策，成功击退了吐蕃的进攻。这是对友情的最高赞许：我会带着你的智慧行走世间。无论李白还是高适，无论是理想主义还是现实主义，都代表了唐朝人的乐观自信。一次偶然的相遇，让性格大相径庭的两人结识，成为彼此的知己。他们一起畅饮，一起高谈阔论，一起克服困难。可在这人才济济，雍容华贵的盛世，才华不过是昙花一现，是权力的玩物罢了。
在看电影前，我对李白的印象十分朦胧，他的一生太过传奇，让我难以触摸。但是，今天我看到了李白少年时的狂放傲骨，中年时的壮志难酬，老年时失意后的坦然。我也感叹“天下间的捷径，岂是为寒门所开”的无奈酸楚。在唐诗里，似乎所有人都郁郁不得志。高适六十岁才时来运转，得以施展自己的才能，如果不是乱世，他一辈子都只是哥舒翰帐下一个小小的文人记室罢了。英雄创造盛世，时代造就英雄，命运自古以来都是如此。“你是谪仙人要回到天上，我是世间人在世间盘桓。”追寻李白是“人生得意须尽欢”，是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是“轻舟已过万重山”。我羡他那份面对困难，却一次次坦然大笑的心境。三万里太长，装得下无数个繁华的长安城，三万里太短，走不完大唐群星闪耀，一生遗憾太多，是上阵杀敌的高家枪法，无法取悦他人，是谪仙人的入世抱负，暮年却沦为政客利用的工具，是高三十五英雄迟暮的遗憾。
电影以广阔的视野展示了唐朝的历史风貌。电影中涉及的诗歌作品和历史事件，将观众带回了那个辉煌的大唐时代，满足了观众对于盛唐浪漫主义的全部幻想。这其中，李白、杜甫、王维等人的生活与创作，是最吸引人的部分。他们的诗歌、他们的故事、他们的情感，都在电影中得到了生动的展现。此外，在服饰设计方面，电影中的每个角色都非常考究，反映了唐代特有的服饰风格和文化特征。例如，唐代男子的典型服饰是圆领袍衫和幞头，而女子的服饰则以其多样性和大胆的用色而著称，如玉真公主的服饰就展现了唐代女子服饰的雍容华丽之美。这些服饰设计不仅还原了历史，还展示了中华文明中的线条之美和纹样的独特魅力。电影在文化上的另一个重要贡献是它创造了一种新的电影形态——“诗歌电影”。《长安三万里》大量使用诗歌来表达情绪、情感和思想，就像西方的歌舞影片使用歌舞一样。这种独特的表达方式不仅让观众更容易接受，而且成功地使诗歌成为电影叙事的一部分。这种将诗歌融入电影的方式为中国电影艺术开辟了新的道路。
影片的最后，经历安史之乱，见过了满目疮痍的高适说只要“只要诗在，书在，长安就会在”。作为新时代的我们，要时刻牢记文化是民族的灵魂，文化是民族的根基，是我们区别于其他民族最明显的标志。《国史大纲》对历史带着温情，是因为当时看到的是希望渺茫，“只要诗在，书在，长安就会在”对历史带着温情，是因为文化的自信与民族的自信，是对于血液中DNA的认同感。