姓名：冯尉旺
学号：202326202018
班级：国际1班
提交日期：2025/12/10
《铃芽之旅》--- 旅程的终点，是与自我和解
《铃芽之旅》 --- 旅程的终点，是与自我和解
看完《铃芽之旅》，心中仿佛被投入了一颗石子，激起的涟漪久久不能平复。新海诚导演用他唯美的画面和奇幻的设定，讲述了一个内核异常坚实的故事——那不仅是少女铃芽的冒险，更像一面镜子，映照着我们每个人内心深处的失落与修复之旅。
以下四个方面是我看完这部电影之后的整体感受和体会：
一、门的意象：记忆的封印与创伤的具象化
“门”是影片的核心隐喻。那些散落在废墟中的往门，既是通往灾难源头的通道，也是被遗忘记忆的入口。门后那片璀璨而危险的“常世”，并非单纯的异世界，而是集体创伤的记忆空间——那里封存着地震前的日常景象，美好却再也无法触及。每一次闭门，都是一次对创伤的正式哀悼：不仅要对抗具象化的灾难力量“蚓厄”，更要念诵咒文，唤醒土地对“昔日人们生活痕迹”的记忆。这暗示着，治愈创伤的第一步，是承认并珍视失去的存在。
二、旅程的意义：在行动中与自我和解
铃芽的旅途是地理上的迁徙，更是心理上的溯源。她最初关闭往门是为阻止灾难，但深层动机却是无意识中试图触碰自己幼年母亲遇难时的创伤记忆。当她最终在常世见到童年的自己，那句“我是你的明天”完成了关键的自我对话：创伤不会被抹去，但我们可以成长为安抚过去伤痛的人。椅子作为她和草太的联结，三条腿的设定暗示着灾难带来的残缺，但残缺之物依然能承载生命前行——这是新海诚对幸存者最温柔的抚慰。
三、新海诚的超越：从私人情感到社会关怀
相较于《你的名字》的浪漫宿命与《天气之子》的个人抉择，《铃芽之旅》展现出更鲜明的社会意识。影片通过铃芽途经的废弃学校、游乐园、村镇，映射日本真实的地震遗产（如311大地震）。那些日常空间的废墟化，让灾难记忆超越了特定事件，成为所有经历过失去之人的共鸣。大臣神与左大臣的设定，则探讨了“责任”的双重性：镇压灾难是使命，但将其纯粹视为负担也会扭曲存在。草太作为闭门师的孤独责任，最终因铃芽的介入而转化为共同承担，暗示着面对集体创伤时社会联结的重要性。
四、遗憾与回响：情感密度的稀释
影片的缺陷或许在于叙事节奏。与《你的名字》的精密相比，《铃芽之旅》的旅程片段稍显仓促，部分配角塑造略显模板化。但新海诚用两个场景弥补了这一切：一是铃芽在常世草原奔跑时，所有消失的日常声音（风声、车流、人语）如潮水般重现，瞬间唤醒了观众对“平凡”的珍贵感知；二是结尾铃芽将椅子交还幼年的自己，完成了创伤的跨时间传递与接纳，温柔而坚韧。
《铃芽之旅》最终指向一种“废墟之上的生存哲学”。它承认伤口的存在，却不沉溺于悲伤；它敬畏自然可畏的一面，却仍相信人间的温暖能牵制灾难。铃芽关闭的每一扇门，都在说：“此刻我们失去了，但我们仍要纪念，仍要前行。”新海诚将灾难美学升华为一种生命仪式——那些插入土地的要石，既是镇压灾难的锚点，也是记忆的墓碑，更是新芽破土而生的起点。
这部电影或许不是新海诚最完美的作品，却是他最深沉的一次回望与祈愿。当铃芽最后望向那片绿野，我们明白：门会关闭，路却永远向前。在充满不确定的世界里，这本身已是一种勇敢的救赎。