姓名：钟凌晖
学号：202425710074
班级：国际4班
提交日期：2025/12/15
三持灯火向长安，心火灼灼身愈坚 --观《长安三万里》有感
这部电影我看了三遍，一便是刚上映时在电影院中，一遍是高中班上播放，一遍是在动画课上老师播放，每一次看我都有所触动，这可能就是一部好电影，所需要具备的，三遍过后，我心里的感触愈发浓烈。
曾经我以为长安是盛唐的都城，是金榜题名的荣耀；如今再看，长安其实是每个人心中的执念与理想。这三万里路，不仅是地理上的距离，更是我们从象牙塔走向社会、从意气风发到认清现实的漫漫长路。
一、从“仰望李白”到“理解高适”：关于成长的钝感力
以前看李白都觉得他是天上谪仙人，那份狂放不羁的潇洒让人仰望。但这三次看这部电影，我发现自己眼角湿润的时刻，很多给了那个“笨拙”的高适。
电影里有个细节：青年高适因为口吃、不善言辞，在长安权贵的宴席上被冷落，甚至被当作“乡巴佬”。他没有李白的才气，也没有王维的琴艺，他能做的，只有回到旅舍，一遍遍地练习高家枪，一遍遍地默写借来的书。
这不就是我们大多数人的写照吗？
在大学里，我们看到了太多“李白式”的天才：他们似乎不费吹灰之力就能拿奖。而我们自己，像高适一样，资质平平，甚至有些“社恐”，在小组讨论里插不上话，在面试时紧张得手心冒汗。
以前我觉得高适活得憋屈，这次我却看懂了他的“韧性”。
高适教会我的，不是如何一夜成名，而是如何在无人问津的岁月里“扎根”。 他回乡种地、读书、练枪，把每一次挫折都变成了向下扎根的力量。正如导演邹靖所说，高适像岩石，像不灭的火焰。对于我们大学生来说，少一点焦虑，多一点“高适式的笨功夫”，才是对抗未来不确定性的最大底气。
️二、时代的洪流与个人的锚点：关于“入世”的新解
以前读历史，总觉得李白是因为“生不逢时”。这次观影，我突然发现，时代从来没有辜负理想主义者，只是理想的形式变了。
电影中，安史之乱的烽火烧毁了黄鹤楼，也烧碎了盛唐的幻梦。李白在晚年陷入了永王之乱的政治泥潭，那是天才在现实面前的无力；而高适，这个曾经被认为“没出息”的边塞诗人，却在国家危难之际，成为了那个力挽狂澜的“神策军”。
在现实中，我们总怕选错路，怕一步落后步步落后，怕像李白那样“一生歧路”，最后只能“轻舟已过万重山”地自我安慰。
但电影给了另一种视角：理想不是一条笔直的康庄大道，而是在曲折中寻找自己的坐标。
李白的“入世”是直冲云霄，是“要离刺杀专诸”的豪赌；高适的“入世”是厚积薄发，是“守土有责”的坚守。影片最后，高适说：“只要诗在，长安就在。”这是一种何等的豁达？
对于我们来说，无论最终是留在大城市“卷”，还是回到家乡“躺”，抑或是创业探索，只要心中的“诗”没有丢——那份对专业的热爱、对良知的坚守、对美好的追求——我们就在某种程度上“抵达”了长安。
️三、做自己的“持灯者”：关于当下的修行
第三次看完这部影片，我开始重新审视自己的“三万里”。
它不是好高骛远的追求，而是像高适教给郭子仪的那样，在看似无用的“相扑”（基本功）里磨炼心性。
电影里最震撼我的一幕，不是《将进酒》的奇幻漂流，而是老年高适在战场上，用李白当年教他的相扑技巧，以退为进，大败吐蕃军。
你看，那些年少时看似无用的相遇、看似荒诞的经历，最终都会在人生的某个节点连成线。
现在的我，不再执着于一定要成为“李白”，因为我知道，在这个充满变数的时代，做一个坚韧的“高适”，或许才是最大的智慧。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
这不仅是高适对董大的鼓励，也是千年前的盛唐，留给此刻的我们的一句最温柔的祝福。
只要心中的火不灭，我们终将抵达属于自己的长安。