姓名：肖菲语
学号：202426403075
班级：国际4班
提交日期：2025/6/15
《大鱼海棠》：在“逆天而行”中抵达东方宿命的真义
当椿用半生寿命交换鲲的灵魂，当海棠树刺破天际托起整座村庄，当洪水淹没家园却催生新生……《大鱼海棠》中椿的抉择曾引发无数争议。有人斥其自私任性，有人痛心其代价沉重。然而透过那场颠覆世界的洪水，我恍然惊觉：我们是否误读了那看似“逆天”的举动？这并非对宿命的轻蔑，却是在一种深沉东方智慧里，对生命与责任最虔诚的担当。
一、“逆天”之形：椿的选择与世俗的碰撞
椿的每一步选择都踩在规则破裂之处。明知“其他人”世界与人类界限森严，她却执着救起化身海豚的少年；为了鲲的重生，她不惜以半生寿命为代价与灵婆交易；当鲲的存在引发天象异变、海水倒灌时，她毅然化身为巨大海棠树，以牺牲的姿态守护族人。灵婆那句“你遇见一个人，犯了一个错，你想弥补想还清，到最后才发现你根本无力回天”的箴言，却成了椿行动的背景音——她始终选择迎难而上。
椿的“逆”所冲击的，是那个看似稳固的“其他人”世界的运行法则与集体认知。她的执念搅动了平静的海水，触怒了掌控秩序的神明，也撕裂了族群赖以生存的根基。在村民眼中，她几乎成为灾祸的象征。
二、宿命之真：道家哲思下的“自然”与“逍遥”
然而，《大鱼海棠》的东方底色远非如此简单。椿的“逆”若置于庄子“逍遥游”哲学的光照下审视，其内质却与“逆天”大相径庭。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”庄子开篇就勾勒出物我界限可被打破、生命形态可自由转化之境界。椿救鲲、助其回归人间，不正暗合鲲化为鹏的转化之道吗？她所挑战的并非天道本身，而是那个僵化隔绝、画地为牢的人为秩序——而这恰恰违背了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的“齐物”境界。
庖丁解牛的故事中，庖丁“依乎天理”、“因其固然”，游刃于骨节空隙间，顺万物本性而获得自由。椿守护鲲的执念，恰是“依乎天理”——守护生命本身，正是最大的天道。她以海棠树身擎起族人，其牺牲不是对天道的蔑视，而是对生命责任的最高承担。这种在必然中寻求出路的方式，恰恰是另一种意义上的“顺天应命”。
三、“逆”中之顺：对抗僵化，回归本真天道
椿真正逆反的，实非虚无缥缈的“天”，而是那个被权力与恐惧异化了的所谓“天规”。
那个世界中的“天规”，已被湫的奶奶等掌权者固化成了不可触碰的冰冷教条，容不得任何对既定边界的逾越。椿的“逆”，恰恰是对这种僵化规则的反抗，其内核恰恰是对庄子所言的“真性”与“自然”的回归。椿对鲲的守护、湫最终舍身成全的牺牲，皆发自本心，未经世俗利害的玷污。这种“真”，比任何刻板的“规矩”更接近天道本质。灵婆洞悉一切却冷眼旁观，实为天道无情运转的象征；而椿与湫以炽热生命投入其中，恰是对“道”在人间最鲜活的演绎——天道在人间，需以生命的热忱去践行与证悟。
四、洪水后的新生：在承担中抵达自由
当滔天洪水因椿的自我牺牲而退去，当被拯救的村庄在巨海棠的托举下重焕生机，鲲回归人间，海棠花瓣飘散天际——这并非悲剧的终点，而是一个宏大循环的确认。椿的“逆”行，最终导向了新生与平衡的恢复。这深刻印证了东方哲学中“反者道之动”的辩证智慧，看似激烈的破坏与颠覆，恰恰成为世界向更高层次和谐运转的必要推动力。椿以她的选择与牺牲，沉重而辉煌地证明了：真正的顺天应命，有时需要以最决绝的姿态，去刺破那层蒙蔽了天道本真的、名为“规则”的硬壳。
结语：打破规则，才是真正的“认命”
所以，《大鱼海棠》的结尾，椿与鲲在人间重逢，湫化作风雨守护他们，海棠花盛开，这不仅仅是一个感人的画面。它像一场关于生命循环、关于选择的寓言。
椿的“逆天而行”，并不是真的要和老天爷作对，或者不认命。恰恰相反，她是在用自己最真诚、最勇敢的方式去“认命”——认那个她必须守护鲲的“命”，认那个她必须为自己选择承担后果的“命”。
她真正打破的，不是无法改变的天道规律，而是那些人为制定、变得僵化、阻碍了生命自由和真心的旧规则（比如“绝不能接触人类”）。她的“叛逆”，是为了回归更根本的道理：守护生命、承担责任、促成自然的转化循环。
因此，当看到巨大的海棠树在洪水中托起整个村庄时，那并不是一面反叛的旗帜。那是椿在用最沉重也最壮烈的方式告诉我们：
真正的“顺天应命”（顺应自然规律），有时候恰恰需要打破那些束缚人心的旧规矩（世俗的樊笼）。
要凭着一颗纯净的心（赤子之心），去坚持做守护生命、承担责任的事（行守护之实）。
即使在毁灭与重生这样巨大的循环中，也能看到生命和自然规律那永恒流转的力量（道之真义）。
这个故事想告诉我们的，不是任性妄为，而是在看似“逆反”的行动中，蕴含着对生命、责任和自然规律最深的理解与承担。这，就是电影传递给我们的一份沉甸甸的东方智慧。